ابن هشام الأنصاري

111

شرح قطر الندى وبل الصدى

« [ 28 ] » - حيثما تستقم يقدّر لك اللّ * - ه نجاحا في غابر الأزمان ( 10 ) و « إذ ما » كقوله : « [ 29 ] » - وإنّك إذ ما تأت ما أنت آمر * به تلف من إيّاه تأمر آتيا

--> ( [ 28 ] ) - البيت من الشواهد التي لم نعثر لها على نسبة إلى قائل معين ، وقد استشهد به ابن عقيل ( 338 ) وشرحناه في مكانه منه ، واستشهد به الأشموني في جوازم المضارع ( رقم 1068 ) والمؤلف في الشذور ( رقم 171 ) . اللغة : « تستقم » تعتدل وتسر في الطريق الواضح المستقيم « يقدر » يريد يبلغك إياه ويوصلك له « نجاحا » ظفرا بما تحب ونوالا لكل ما تريد « غابر الأزمان » باقيها . المعنى : يريد أن الاستقامة على الطريق المستقيم والسير في مسالك الصالحين سبب من أسباب فوز المرء برغباته ونواله ما يريد . الإعراب : « حيثما » حيث : اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط ، والثاني جوابه وجزاؤه وهو مبني على الضم في محل نصب ؛ لأنه ظرف زمان ، والعامل فيه النصب هو قوله يقدر الذي هو جوابه ؛ وما : زائدة « تستقم » فعل مضارع فعل الشرط ، مجزوم بحيثما وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت « يقدر » فعل مضارع جواب الشرط ، مجزوم أيضا بحيثما ، وعلامة جزمه السكون « لك » جار ومجرور متعلق بيقدر « اللّه » فاعل يقدر ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة « نجاحا » مفعول به ليقدر منصوب بالفتحة الظاهرة « في غابر » جار ومجرور متعلق إما بقوله يقدر ، وإما بمحذوف منصوب يقع صفة لنجاح ، وغابر مضاف وقوله : « الأزمان » مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . الشاهد فيه : قوله « حيثما تستقم يقدر » حيث جزم بحيثما فعلين أولهما « تستقم » وثانيهما « يقدر » على أن الأول منهما هو فعل الشرط والثاني منهما هو جواب الشرط وجزاؤه ، وقد علمت أن علامة جزم كل واحد منهما هي السكون . ( [ 29 ] ) - البيت من الشواهد التي لم نجد أحدا من العلماء نسبها إلى قائل معين ، وهو من شواهد ابن عقيل ( 337 ) وقد شرحناه في مكانه منه ، وقد استشهد به الأشموني أيضا في جوازم المضارع ( 1067 ) . اللغة : « تلف » تجد ، تقول ألفيته ألفيه - بوزن أرضيته أرضيه - والمعنى : وجدته أجده ، ومنه قوله تعالى : إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ من الآية 69 من سورة الصافات . المعنى : إذا كنت تفعل ما تأمر الناس بفعله فإنهم يتأثرون بأوامرك فيفعلون ما تأمرهم به ، يريد أنه ينبغي للإنسان أن لا يأمر بشيء إلا بعد أن يكون هو آتيا به . الإعراب : « إنك » إن : حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير المخاطب اسم إن مبني على الفتح في محل نصب « إذ ما » حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه « تأت » -